Archives par mot-clé : Maya

GDRI RITMO (22-24/10/2015): Temporalités rituelles : séquences, processus et coordination des actions

Du 22 au 24 octobre 2015,

aura lieu la rencontre internationale de Royaumont intitulée :


« Temporalités rituelles : séquences, processus et coordination des actions«  

Conférence de la Société des Américanistes (21/10/2015): David Stuart « Le déchiffrement des premiers hiéroglyphes mayas »

Le 21 octobre 2015, à partir de 17h

aura lieu une conférence organisée par la Société des Américanistes dans la salle de cinéma du musée du quai Branly:

David Stuart
Professeur à l’Université du Texas à Austin
Directeur du Mesoamerica Center (U. du Texas)

Conférence en anglais

“Le déchiffrement des premiers hiéroglyphes mayas”

Le travail de déchiffrement des anciens hiéroglyphes mayas fait de constants progrès. Cette conférence présentera les dernières avancées consécutives aux récentes découvertes sur le site très bien préservé de San Bartolo, au Guatemala, et à leur analyse. Ces textes, certains fragmentaires, ont été écrits entre 300 et 100 avant notre ère. Ils représentent les plus anciens textes connus à ce jour et attestent du développement accompli d’une écriture ancestrale qui a abouti à celle, bien connue, de la période classique. Plaçant ces nouvelles informations dans un contexte plus vaste, cette conférence explorera comment les découvertes de San Bartolo ont obligé les chercheurs à réviser les conclusions jusque-là admises sur le développement de l’écriture et de la littérature en Mésoamérique.
Conférence organisée par Philippe Erikson, Fabienne de Pierrebourg, Perig Pitrou.

Prière de vous présenter directement à l’entrée du musée (37 quai Branly), sans passer par les caisses.

Séance du GERM (16/10/2015): « El desarrollo de los cúuchcabalob en las tierras bajas del norte, siglos XV-XVI »

Le vendredi 16 octobre, de 16h à 18h

Okoshi Tsubasa fera une présentation intitulée :

« El desarrollo de los cúuchcabalob en las tierras bajas del norte, siglos XV-XVI »

Esta conferencia está dirigida a los arqueólogos que interesen manejar las fuentes históricas coloniales para ampliar y profundizar sus perspectivas analíticas. El objetivo principal consiste en discutir sobre la génesis y desarrollo de las entidades políticas o cúuchcabalob de los mayas de Tierras Bajas del norte después de la caída de Mayapán ocurrida hacia mediados del siglo XV. Especial énfasis se otorgará en el estudio crítico de los documentos españoles e indígenas para obtener las informaciones más confiables para sus investigaciones.

 

Lieu :

Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie
Université Paris X, Nanterre
salle 304

Stage découverte INALCO (17-18/09/2015) : « Mondes maya et aztèque : Langue et écriture »

Le stage intensif de
Mondes maya et aztèque : Langue et écriture
aura lieu du 17 au 18 septembre 2015

Veuillez cliquer ici pour ouvrir la brochure du stage

Le stage découverte des mondes maya et aztèque s’adresse à toute personne ayant un intérêt pour les cultures mayas et aztèque/nahuatl de l’époque préhispanique à nos jours, désireuse d’acquérir des connaissances sur leurs langues et écritures. Il est destiné à des étudiants ainsi qu’à un public amateur, de niveau débutant ou intermédiaire. Il offre une série de cours et d’ateliers donnés par des spécialistes des mondes maya et aztèque relevant de diverses disciplines. Les deux journées de stage donnent l’occasion de :

  • S’initier à une langue maya (le tseltal) et à la langue des Aztèques (le nahuatl) qui sont encore parlées aujourd’hui.
  • S’initier au déchiffrement des écritures maya et nahuatl préhispaniques et en comprendre les caractéristiques principales.
  • Découvrir l’archéologie des mondes maya et aztèque.

Les journées de découverte s’intègrent aux enseignements de nahuatl et au cursus Langues et Civilisation Mayas de l’INALCO (Diplôme d’Etablissement en 2 ans), qui s’étendent sur toute l’année. Les participants sont invités à poursuivre les enseignements après le stage, bien qu’ils puissent ne suivre que les deux journées initiales de découverte.

Pour plus de renseignements sur les modalités d’inscription contactez :

Loïc Vauzelle : loic.vauzelle@etu.ephe.fr

Journée du GERM (6/02/2015): « Vestiges, reliques et temporalités en terres mayas »

Le vendredi 6 février 2015, de 10h à 15h

« Vestiges, reliques et temporalités en terres mayas«  

10h-11h

Vestiges de majesté : reliques des hommes et des dieux dans la tradition religieuse maya

María del Rocío Maza García de Alba (doctorante EPHE)

Chez les Mayas, la préservation des reliques a une très longue histoire qui permet de soupçonner une certaine continuité idéologique depuis l’époque précolombienne. Cependant, en dépit de sa diffusion et de sa persistance, un aspect étroitement lié à ce sujet n’a été abordé que de façon tangentielle : les pratiques des doubles funérailles visant à l’obtention d’ossements. Une première approche des traitements des restes humains avant la Conquête espagnole montre que les corps des sacrifiés et des prisonniers étaient exhibés publiquement en tant que trophées et préservés, ingérés, ou détruits, avec l’intention de profiter de façon immédiate de leur énergie vitale au profit du capteur ou de la communauté ayant offert le sacrifice. En revanche, les reliques des ancêtres et celles des dieux, précieusement gardées, étaient conçues comme des moyens pour maintenir l’existence personnelle de ces êtres et pour communiquer avec eux. Elles jouent dès lors un rôle politique central depuis le niveau familial jusqu’à l’organisation de l’État. La préservation des restes corporels pourrait être liée aux conceptions mayas de la personne et à la permanence après la mort, sur certains vestiges humains, du composant nommé q’aq’ en k’iche et en cakchiquel et impliquant « feu, chaleur, force, pouvoir ou majesté ». La signification de ce terme, présent dans plusieurs langues mayas, le rend aussi très proche des forces animiques nommées autrement dans d’autres langues mayas, mais partageant la caractéristique de s’accroitre avec l’âge et l’exercice de charges publiques.

11h-11h15

pause

11h15-12h15

Les vestiges sont-ils des lieux de mémoire ? Réflexions sur leur manque de valorisation dans les populations chol et tseltal

Cédric Becquey (docteur en linguistique) et Marie Chosson (INALCO)

Les vestiges d’activités humaines passées, pyramides préhispaniques ou églises coloniales, jalonnent le paysage de la plupart des communautés mayas. Malgré l’importance, pour ces groupes, de la référence à l’ancestralité, il est courant de remarquer, dans les populations chol et tseltal, un manque d’investissement particulier, symbolique ou affectif, de ces lieux. À partir d’exemples contrastifs, rencontrés dans des communautés villageoises historiquement ancrées dans leur territoire mais aussi dans des groupes ayant récemment migré, seront examinées certaines conceptions relatives aux constructions mémorielles et aux rapports des hommes avec leurs ancêtres. Un examen de la tradition orale et des pratiques relatives aux interactions avec ces ancêtres nous offrent plusieurs pistes pour comprendre cette absence de valorisation distinctive des vestiges. Elle pourrait s’expliquer en partie, par le fait que les générations d’hommes traversant le cours du temps, ne semblent pas avoir marqué, pour eux, le paysage historique et aucune action humaine n’est utilisée comme repère identitaire de la constitution du groupe. De plus, si tout individu aux actes remarquables est systématiquement transformé en héros aux qualités divines, le groupe générique des ancêtres acquiert lui aussi des qualités particulières. Parmi celles-ci, nous reviendrons particulièrement sur la nature dynamique des entités du passé, ancêtres ou divinités, qui leur permet de continuer à vivre dans le présent en se déplaçant et investissant d’autres éléments du paysage, délaissant souvent les vestiges. Par cette intervention nous souhaitons avant tout nous interroger sur la pertinence de l’usage du concept même de « lieux de mémoires » dans ces deux populations.

12h15-13h

Des rituels de mémoire et des vestiges communautaires chez les Tzeltal de San Juan Cancuc (Etat du Chiapas, Mexique)

Helios Figuerola (chercheur associé EREA/LESC)

Nous allons essayer d’aborder les mécanismes de mémorialisation attachés aux vestiges communautaires par le biais de l’intangibilité. C’est à dire, en examinant les significations patrimoniales du paysage qui existent dans les opérations rituelles, en particulier dans les paroles des prières des spécialistes rituels.

Déjeuner (picnic participatif)

13h45-14h15

Présentation du GDRI – discussion du programme d’activités

14h15-15h15

Les ruines mayas, de l’intérieur : des temporalités ineffables

Valentina Vapnarsky (EREA/LESC)

On peut distinguer dans les conceptions actuelles des Mayas yucatèques de la région orientale deux grands pans de l’histoire passée, l’un correspond à leur installation dans la région il y a quelques générations, à la guerre des Castes et ses prolongements, l’autre concerne les humanités antérieures. Alors que le premier est largement narré et commenté, le second n’est qu’évoqué et ressort sensiblement du domaine de l’ineffable. Pourtant, cette histoire, très ancienne, telle qu’elle est qualifiée, s’instille dans les pratiques du quotidien, en particulier dans celles de l’utilisation de l’espace sylvestre et agricole. Elle est attachée à des lieux, les múul, monticules-vestiges présents dans la forêt, et objets de grandes précautions. Ces lieux vivants, génératifs, exigeants sont la demeure des esprits gardiens, et indexent des temporalités plurielles. Les múul sont par ailleurs, selon les situations, assimilés ou distingués des rwiinas, dont les édifices, au grand jour, sont visités par les touristes. Cette présentation s’attachera à élucider les relations entre múul, esprits gardiens et ancêtres, humanité passées et actuelle, et les questions que ces relations soulèvent sur les modes mayas de penser la cyclicité, la permanence et la transformation.

15h15-15h45

Discussion générale

Lieu :

LESC, Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie, Université Paris
Nanterre
Salle 308

Journée du GERM (29/01/2015): « Pratiques rituelles et dépôts à la période Classique : Le cas du site Maya de Naachtun »

Le 29 janvier 2015, de 10h à 17h

« Pratiques rituelles et dépôts
à la période Classique (150-950 D.C.) :
Le cas du site maya de Naachtun »
 

(titres préliminaires)

  • Introduction sur le site de Naachtun et sur la journée.

Philippe Nondédéo

  • Sexualité, fertilité et abondance : le cas d’un dépôt de fondation remarquable à Naachtun.

Julie Patrois

  • De la fondation à l’abandon des unités résidentielles : aperçu des pratiques rituelles dans la Périphérie Sud de Naachtun.

Julien Hiquet

  • Inventaire et discussions sur les dépôts rituels en contexte public.

Philippe Nondédéo et Dominique Michelet

  • Pratiques rituelles et dépôts spéciaux en contexte funéraire dans les ensembles résidentiels élitaires du Classique terminal.

Julen Sion, Chloé Andrieu, Isaac Barrientos

  • Pratiques rituelles et pratiques funéraires dans le Groupe résidentiel 5N6.

Hemmamuthé Goudiaby

  • Les feux rituels à Naachtun, approche anthracologique.

Lydie Dussol

  • Conclusions et discussion.

Lieu :

LESC, Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie, Université Paris
Salle 308
Nanterre

Colloque international (8-10/10/2014) : « Mesures et textures du temps chez les mayas : le dit, l’écrit et le vécu »

« Mesures et textures du temps chez les Mayas : le dit, l’écrit et le vécu« 

mercredi 8, jeudi 9 et vendredi 10 octobre 2014

PROGRAMME COLLOQUE

Colloque international organisé par le Groupe d’Enseignement et de Recherche Maya (GERM) en collaboration avec la Direction du Développement Culturel, le Département de la Recherche et de l’Enseignement du musée du quai Branly, et la UNAM au Mexique.

Proposé à l’occasion de l’exposition « MAYAS: Trois mille ans de civilisation » (30/09/14 – 08/02/15), ce colloque sur les représentations et les constructions temporelles chez les Mayas met à l’honneur les sociétés mayas actuelles et leur inscription tant dans le flux du vécu et les formes d’agir que dans les pratiques mémorielles et prospectives. Ce colloque pluridisciplinaire réunit archéologues, épigraphistes, ethno-historiens, ethnologues et linguistes. L’ambition de ces journées est d’ouvrir des voies nouvelles dans l’exploration des diverses conceptions, expressions et praxis temporelles.

Comité scientifique
Alain Breton (CNRS), Dominique Michelet (CNRS), Aurore Monod Becquelin (CNRS), Fabienne de Pierrebourg (musée du quai Branly), Mario H. Ruz (UNAM), Valentina Vapnarsky (CNRS)

INFORMATIONS PRATIQUES

le 8 octobre : 11h – 17h30
les 9 et 10 octobre : 9h30 – 18h30
lieu à confirmer
accès libre dans la limite des places disponibles

Conférence Société des Américanistes (26/06) : « Le Temple des Inscriptions et la parure funéraire de K’inich Janaab’ Pakal de Palenque »

Le 26 juin 2014, à 18h

Musée du Quai Branly
Salle de cinéma

Laura Filloy Nadal (restauratrice du Laboratoire de Conservation Musée National d’Anthropologie, Mexico) présentera la conférence (en espagnol) :

Le Temple des Inscriptions et la parure funéraire de K’inich Janaab’ Pakal de Palenque 

Le 28 août 683 apr. J.-C., K’inich Janaab’ Pakal , le plus célèbre des rois de Palenque, entra “dans le chemin de la mort”. Auparavant il avait fait préparer une chambre funéraire, une riche parure de jade et fait construire une pyramide supportant un temple dans lequel lui rendre un culte. Treize siècles plus tard, en 1952, le célèbre archéologue mexicain Alberto Ruz Lhuillier fouilla son mausolée. Dans les perspectives de la conservation et de l’archéologie, on analisera l’origine de la matière première, la technique de fabrication et la méthode choisie par les artistes mayas pour élaborer cette parure funéraire de K’inich Janaab’ Pakal. Seront aussi traités le symbolisme et le rituel exécuté lors des funérailles du souverain.

Publication GERM : « Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience »

Arnauld, M.-Charlotte and Alain Breton (éds). 2013

Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience
Sociedades mayas milenarias: crisis del pasado y resiliencia

Papers from the International Colloquium (Memorias del coloquio international) “Sociétés mayas millénaires: crises du passé et résilience” Musée du quai Branly Paris, July 1-2, 2011. 329 pp.
Mesoweb | http://www.mesoweb.com/publications/MMS/

Télécharger le volume complet
(80 MB)

Page de titre, Sommaire et Introduction

Chapter 1
Time, Memory, and Resilience among the Maya
Prudence M. Rice

Chapter 2
The Collapse of the Classic Maya Kingdoms of the Southwestern Petén: Implications for the End of Classic Maya Civilization
Arthur A. Demarest

Chapter 3
Crisis y cambios en el Clásico Tardío: los retos económicos de una ciudad entre las Tierras Altas y las Tierras Bajas mayas
Mélanie Forné, Chloé Andrieu, Arthur A. Demarest, Paola Torres, Claudia Quintanilla, Ronald L. Bishop et Olaf Jaime-Riverón

Chapter 4
The Terminal Classic Period at Ceibal and in the Maya Lowlands
Takeshi Inomata et Daniela Triadan

Chapter 5
El abandono de Aguateca, Petén, Guatemala
Erick M. Ponciano, Takeshi Inomata et Daniela Triadan

Chapter 6
Crisis y supervivencia en Machaquilá, Petén, Guatemala
Andrés Ciudad Ruiz, Alfonso Lacadena García-Gallo, Jesús Adánez Pavón et M. Josefa Iglesias Ponce de León

Chapter 7
La crisis de La Blanca en el Clásico Terminal
Cristina Vidal Lorenzo et Gaspar Muñoz Cosme

Chapter 8
Crecimiento, colapso y retorno ritual en la ciudad antigua de Uaxactún (150 a.C.-300 d.C.)
Milan Kováč

Chapter 9
Crisis múltiples en Naachtun: aprovechadas, superadas e irreversibles
Philippe Nondédéo, Alejandro Patiño, Julien Sion, Dominique Michelet et Carlos Morales-Aguilar

Chapter 10
The Rise and Fall of a Secondary Polity: La Joyanca (Guatemala)
M.-Charlotte Arnauld, Eva Lemonnier, Mélanie Forné, Didier Galop et Jean-Paul Métailié

Chapter 11
Comprendiendo los inicios de la complejidad social en la Costa del Pacífico y el Altiplano de Guatemala
Bárbara Arroyo

Chapter 12
Tak’alik Ab’aj, la ciudad « puente » entra la cultura olmeca y maya: 1,700 años de historia y su permanencia hasta la actualidad
Christa Schieber de Lavarreda et Miguel Orrego Corzo

Chapter 13
En busca del tiempo perdido: arqueología de la memoria en Cotzumalguapa
Oswaldo F. Chinchilla Mazariegos

Chapter 14
El complejo piramidal La Danta: ejemplo del auge en El Mirador
Edgar Suyuc Ley et Richard D. Hansen

Chapter 15
Mountains of Memories: Structure M12-32 at El Perú
David A. Freidel, Héctor L. Escobedo et Juan Carlos Meléndez

Chapter 16
Lo húmedo y lo seco: el manejo del agua y la construcción del paisaje in Tikal
Liwy Grazioso Sierra et Vernon L. Scarborough

Chapter 17
El proceso de desarrollo político del estado maya de Yaxhá: un caso de competencia de élites y readecuación dentro de un marco de circunscripción territorial
Vilma Fialko

Chapter 18
Q’umarkaj: diálogo entre la arqueología y la etnohistoria en la tormenta del Postclásico y hasta nuestros días
Raquel Macario et Marie A. Fulbert

Chapter 19
Los pueblos de origen maya en Guatemala: una larga y constante lucha de resistencia para su reconocimiento y sobrevivencia
Gustavo Palma Murga

Chapter 20
Mam/ajaw: tiempo largo, coyunturas y resiliencia en las sociedades mayas actuales
Alain Breton

Chapter 21
Final Comments
Stephen Hugh-Jones, Claude-François Baudez, Norman Hammond et Éric Taladoire

« Cultural Crises Reflected in Yucatecan Colonial Sources »

Le vendredi 11 octobre 2013 de 13h30 à 17h30

Cultural Crises Reflected in Yucatecan Colonial Sources : A Distorting Mirror on Maya-Spanish Conflicts

Demi-journée d’étude organisée par le GDRE « Crises du passé dans les Amériques » et le GERM « Groupe d’Enseignement et de Recherche Mayas et Mésoaméricaines » (ArchAm, LESC, LAS)

Programme de la demi-journée

Lieu :

LESC, Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie
Université Paris Ouest Nanterre
salle 308

« Frontières temporelles »

Le mardi 28 mai 2013 de 10h à 13h

Atelier « Frontières temporelles »

Jacques Galinier « Inscriptions spatiales des temporalités liminales dans les rituels des Otomi orientaux »

Perla Petrich, « Les espaces écologiques protégés de la côte nord de Yucatan : une façon de fixer le passé »

Lieu :

LESC, Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie
Université Paris Ouest Nanterre
salle 304

« La fiesta del Jtotik, Sol- Cristo -Nazareno »

Le 21 mai 2013 de 15h à 17h

Intervention de Rocio Noemi Martínez qui portera sur : « La fiesta del Jtotik, Sol- Cristo -Nazareno: Complejidad ritual e historias superpuestas en la memoria  maya- tsotsil de San Pedro Chenalho y San Pedro Polho, Chiapas-México »

Lieu :

LESC, Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie
Université Paris Ouest Nanterre
salle 308

Frontières temporelles

Le mardi 23 avril 2013 de 10h à 16h

Atelier « Frontières temporelles »

Dominique Michelet, Alain Breton et Valentina Vapnarsky « Sur les fins et commencements : perspectives arquéologique, ethnohistorique et linguistique mésoaméricaines »

Agnès Bergeret «  »Nous dansions dans le sang« . Les versions de l’histoire de la guerre civile guatémaltèque »

Les historiens, les récits des Ladinos et les récits des Q’eqchi’ offrent des versions complémentaires, parfois contradictoires, sur un conflit qui appartient autant à la Guerre froide qu’à l’histoire des Luttes paysannes. Mettre en exergue leurs contrastes permet de mieux comprendre les arguments légitimateurs de chaque acteur, les leviers du conflit, et les transformations sociales clés. Au sein de chaque version, nous montrons la façon dont se nourrissent mutuellement les paroles sur l’histoire et les récits mythiques.

Lieu :

LESC, Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie
Université Paris Ouest Nanterre
salle 304